文学作品永远不是唱赞歌的工具?真实的社会是阴暗光明并存的社会
微史春秋
6小时前
最近方方日记引发了极大的争议,且不说我们普通人对此的态度,就是在作家内部也是有不少争议,有人认为讲真话或揭露社会阴暗面是作家的基本素质或要求。
也是因为这样的争议,曾获得诺贝尔文学奖的作家莫言早年的一段话再次引发了人们的关注。
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莫言
2005年12月,莫言在接受香港公开大学的荣誉博士学位时,作了《我怎么成为作家》演讲,演讲中,他这样说道:
当然,刚才校长阁下也说,我是一个敢于讲实话的作家,这一点我确实是同意的。如果因为我说实话,授予我荣誉博士的话,我倒认为当之无愧……
我认为讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
如果一个作家不讲真话,那么这个作家就势必要讲假话。讲假话的作家,不但对社会无益,对老百姓无益,也会大大影响文学的品格。因为一部好的文学作品,肯定是有一个真实的东西在里面。它应该是来源于生活的,真实地反映下层人民的生活面貌。如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。
我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。所以我的小说发表以后,有的读者不高兴,因为我把人性丑的部分暴露得太过厉害,把社会上一些地方暴露得太真实了。对于这些触及人类灵魂、暴露人类灵魂丑恶的作品,他们觉得很受刺激。
我最近写了一部长篇小说,后记的最后一句话就是,“哪怕只剩下一个读者,我也要这样写。”
我不可能因为某些读者不喜欢我这样的写法,就改变我自己的文学主张。
莫言在香港公开大学的这篇演讲,可谓“震惊四座”,这段是表示他对讲真话的态度,同时他在回顾自己创作生涯的时候,说道“想象力来自于饥饿和恐惧”,回忆起上个世纪60年代家乡饿死人的情况,可以说暴露了当时的阴暗一面。
莫言
莫言的这段话被很多支持方方的人拿过来为她站台,表达立场。
然而方方日记里内容并不代表方方讲的就是真话,“听朋友说”是她常用的词汇,不是亲身经历的如何又是实话和真话呢?她的批判是不是已有了夸大的成分?
“我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。”
莫言如是说。
我个人觉得这句话是有失偏颇的,就如莫言自己说的那样,这是“一种偏见”。
我觉得文字是一种手段,能记录社会不公的一面,自然也能记录社会光明的一面,甚至暴露黑暗也正是为了讴歌光明。
现实主义是很多文学作品常见的风格,然而真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义。
真实客观的现实,那就是有阴暗面,也有光明面的。
任何国度、任何社会,在需要批判现实的作品同时,也都需要一些励志、激励人心的作品。
莫泊桑
莫泊桑创作的三百多部中短篇小说中,有大量揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的作品,也有同情小人物的作品,还有描写普法战争中法国人民爱国主义的作品。
契诃夫,俄国批判现实主义大师,他一生中创作了太多的抨击沙皇统治下的不公平、不合理的社会制度和丑恶现象作品,但也有反映人们对美好社会向往的作品,也有极具乐观主义的作品。
契诃夫
只不过,批判现实主义文学,更受文学评论家和读者欢迎。
“如果有谁想用文学来粉饰现实,用作品来赞美社会,我觉得这个作品是很值得怀疑的。 ”
如果只是一味的粉饰,自然值得怀疑。
然而既然是现实,有阴暗的现实,也就有光明的现实。这个社会不可能只有光明,就如不可能只有黑暗一样。
在反法西斯战争的时候,你能对那些可歌可泣的故事视而不见、听而不闻?而一味盯着那些卖国者、贪生畏死者,只是去批判他们的恶与阴暗?
也许批判他们的恶与阴暗正是为了宣扬善与光明,那又岂能如直接弘扬斗士的抵抗更能激励人心呢?
二战期间和战后,各国都有宣扬正面故事的文学作品和影视作品。
为什么?
因为国家、社会需要正能量,这并不是单纯的粉饰或“唱赞歌”。
文学作品不能选择性失明,社会有不公,需要批判,社会有正义,也需要弘扬。
方方
批判现实,不意味你可以标新立异,哗众取宠;赞美光明,不意味你就是粉饰太平,阿世媚俗。
无论是批判,还是赞美,都应该有个度,这个度只能由作家本人先把握好。而事实是,文学创作是艺术加工,批判或赞美都会有“夸大”的成分,因为你需要升华。
莫言的演讲中的这段话,我们还是放在整篇演讲中来看待,单独抽取这一段,不免有些断章取义。
最后,还是那句话:真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义。
真实的社会现实是阴暗与光明并存的现实,你可以批评揭露阴暗的那一面,但也不能忽视还存在的光明高尚的那一面。
社会容许批评,但批判现实阴暗,不能成为一个作家造谣、放大,成为他国抹黑国家的借口。
至少当这样的事情发生了,你不能置身事外,拿这个当回避的借口、工具。
内容来自今日头条
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